【作者】蔡薇；

【來源期刊】《社會科學家》2022年第2期；

【摘要】《論語·學而》載“：孝弟也者，其為仁之本與。”這把儒家思想的仁和孝的本源及辯證關系關聯起來，将儒家思想以仁孝為軸心、君子為載體的内外品行呈之于世。儒家以仁為本、孝以輔，融“人治”之理想載體——“君子”于社會治理體系之中，施養、教、治三位一體之“仁治”，變殷儒之柔順為孔儒之宏毅，以救周道之頹、宗法之衰。儒家思想的仁孝觀有其産生的特定社會背景，在“禮樂征伐自諸侯出”的王室衰而諸侯興的晚周時期，儒家的仁孝觀對于中國傳統法律中情、理、法的有機協調互補“，德主刑輔“”明德慎罰”秩序複構和“修身、齊家、治國、平天下”的人和政治法律觀具有鋪墊之作用。

【關鍵詞】儒家思想；仁；孝悌；法律意義；